书香门第
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《色 情(出版书)》作者:[法]乔治·巴塔耶/译者:张璐译【完结】
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作者:
gzbysh
时间:
2025-11-8 08:17
标题:
《色 情(出版书)》作者:[法]乔治·巴塔耶/译者:张璐译【完结】
本帖最后由 gzbysh 于 2025-11-11 08:36 编辑
2025-11-8 08:17 上传
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内容简介:
乔治·巴塔耶的《色 情》是一本深入探讨性、性活动、生殖与死亡话题的书籍,读起来让人有种冲破信息茧房的震撼感。
巴塔耶认为性是精神性向物性屈服的体验。精神性和物性依然是笛卡尔时期决然分裂的二元,但不再确指人的身体和思维,而是来到了符号意义上的“与人相关”和“与物相关”,引入劳动概念后即是“借由劳动进化而舍弃掉的”和“仍然保留的动物性”。忽略外在形式的色 情体验是与动物差异甚少的,这一观点恰好同我们的日常体验相符合,但巴塔耶的论证方法则远离日常。他以脚(未经进化的物性)和手(与劳动相关的精神性)在性生活中所起作用的差别为出发点,把性和物性的隐喻寄托在了脚上,完成了论理的直观化。这一点对我影响至深,尤其当我在闲坐、偶尔瞥见隔座男生银色的粗糙耳环,获致了偶然的出神体验时,我发觉了物性的惑力(不知道是不是巴塔耶意义上的物性,但这种体验可能有巴塔耶理论的“符号直观”的影响)。这一点终于被我迁延到了对宗教的理解上,我开始觉得宗教体验的、崇拜的对象应当具有物性。精神性通过崇拜的过程焕发出来,但归根究底是物的而不是精神的,这大抵是我的意义上的“拜物教”。不过这种想象只不过是一种感性的偶得,没有什么学理上的意义。
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作者:
userjjk
时间:
2025-11-8 20:25
多谢分享,周末快乐!
作者:
xiaolizi1666
时间:
2025-11-10 07:22
谢谢楼主的分享~楼主分享辛苦了~
作者:
lkjhg123456a
时间:
2025-11-10 08:01
谢谢楼主分享
作者:
米之飞扬
时间:
2025-11-10 08:50
谢谢楼主分享
作者:
青狐
时间:
2025-11-10 11:03
谢谢楼主分享
作者:
skllks
时间:
2025-11-10 12:23
谢楼主分享
作者:
麦小呆521
时间:
2025-11-10 14:50
谢谢分享
作者:
vv119
时间:
2025-11-10 19:51
多谢楼主分享,抱走啦
作者:
ddr909
时间:
2025-11-19 10:20
谢谢楼主分享!
作者:
今天的tina
时间:
2025-11-23 11:50
谢谢分享
作者:
xueni2100
时间:
2025-12-3 22:08
谢谢楼主分享
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